Школа "чистой любви"

Идея гарема всегда казалась заманчивой для мужчин, живущих в моногамных обществах, где устои морали не позволяли добропорядочному семьянину иметь такое количество любовниц, каким обладали мужчины в исламских странах. Однако будет ошибочным утверждать, что в мусульманском обществе существовал только один вид любви – порочная любовь гарема, столь манящая и искушающая. На деле любовь предназначалась для души, а секс – для тела, и арабы не видели причин, по которым стоило бы смешивать одно с другим.

Школа "чистой любви" возникла из-за изоляции женщин, которая, вместо того чтобы уничтожить любовь, поддерживала ее. Целомудрие, первое из правил этой игры, приобрело такое важное значение, что удовлетворить свою страсть, даже имея на это возможность, стало для любовника преступлением. Верность, второе правило, должна была соблюдаться в течение всей жизни. Третье правило требовало абсолютной преданности и подчинения любовника предмету его обожания – даже если бы ему потребовалось пойти из-за нее на медленную смерть, "рыдая от любви к своей убийце", как сказал поэт Джамиль.

Разглашать имя своей возлюбленной запрещалось, и несчастные влюбленные не могли найти спасения от мук любви и ревности нигде, кроме как в поэзии и искусстве. Поэтому "чистая любовь" стала восприниматься как "облагораживающая любовь", духовный источник поэтического вдохновения.

Именно арабская форма "чистой любви" впоследствии проникла в Европу и оказала весьма своеобразное влияние на общество.

Мы похожи на циркуль, вдвоем, на траве: Головы у единого тулова две. Полный круг совершаем, на стержне вращаясь, Чтобы снова совпасть голова к голове.

Омар Хайям

Комментарии (1)